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意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的挑选是正确的，而曾经的行为才是迷途。
出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文节选：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：
回去吧！田园都将会荒芜了，为什么不回去呢？既然本身的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。
我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的挑选是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问眼前的路，恨天亮的太慢。
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创作背景：
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也不含有出来做官。《归去来兮辞》，即其以明心志之作。
文章主旨：
这是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章叙述了他辞官归隐后的生活情趣及其内心体会，表现了他对官场的见识还有对人生的思索，表达了他洁身自好、分别流合污的精神情操。创造出一个宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活梦想。
作者简介：
陶渊明（352或365年-427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
参考资料来源：百度百科-归去来兮辞
参考资料来源：百度百科-陶渊明
有认识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这全是不含有认识的人。
原文：
余每闻折差到，辄望家信，不知能设法多寄几次否，若寄信，则诸弟务必详写日记数天，幸甚！余写信亦不要代诸弟多立课程，盖恐多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已，伏维绪弟细察。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，怎么伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。
白话译文：
我每听到通信兵到，便望有家信，不知能不能设法多寄几封？假如寄信，那弟弟们务必仔细写日记几天，幸甚！我写信也不要代你们多立课程，恐怕多了产生厌烦心理，所以只写近日实在情形罢了。望弟弟们细看。有认识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这全是不含有认识的人。
此文出自曾国藩《与诸弟书》
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创作背景：
这封家信是曾国藩升任礼部侍郎后写给兄弟的信，重孝悌，而不是以谋取功名为第一，也对官宦、商贾、耕读及其孝友四种家族的进展做了点评。
读《易》旅封丧其童仆，像曰：“以旅与下，其义丧也。”解释的人说：“以旅与下是说看童仆好比路人，刻薄寡恩，漠然无情，那么童仆也把主人看作路人了。”我对待下人虽说不刻薄，也看得如路人，所以他就不尽忠报效，今后我要把下人当作本身家里人一样亲如手足，办事虽要求严格明白，而感情上还是以沟通为贵。
下千，嫦娥空守，自然无子，所求所望似空中楼阁，必然落空。
