新随手写app是一个相当实用的手机应用记录软件。该软件能够协助用户在这个记录需求记录的东西，还能够收集归档，让自身可以快速的记录，另外也能够随时开展涂鸦，释放自身工作中的压力，想了解的朋友赶紧享受吧！
积极影响
1、大大提升了节目的传播效果。数字化采集、数字化制作，数字化传输、数字化播出等技术使得工作效率大为提高，另外，也使得新闻的发生到被播出的时间大大缩短，对新闻讯息来说极为重要的时效性大为提升。
2、数字技术带来的较强的互动性是适应电视进展要求的。电视的进展趋势是受众的自主性将越来越强，而IPTV等互动电视全是建立在数字技术基本之上的。
3、技术带来的绚丽影音效果一定程度上加强了传播的效果。
消极影响：
1、数字编辑软件作用的强劲及编辑技术的持续提升一方面提升了效率，提高了制播效果，另一方面也给电视新闻讯息的客观性以及真实性带来了新的威胁。
2、对数字设备及其数字技术的普及一按时期内具备较强的依赖性。
3、对新闻从业人员提出了新的要求及其挑战。
随手写的，仅供参考，呵呵。
你写的是词吧，整体文采不错，就是太伤感，不含有积极的态度，但是伤感挺符合这里的意境，所以我觉得不错
七月半写包时，需要搞清晰收包的先人及其烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一款字：封。正面的写法，第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(早已故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。
写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼以及姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简便工作，写包时，需要搞清晰收包的先人以及烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。
具体格式与称呼如下：
封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）
第三列：故XX收用（即：早已故去的XXXX老人收用）
第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）
第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）
1、包袱第一列：假如是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。假如是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包及其三周年包，每次烧包填写内容不相同，因此就留空白让烧包的人按照情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。
2、包袱第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。
3、包袱第三列：假如是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，假如封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼还有姓名，分别关系不一样辈分的写法分别。抢先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈还有小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。其三是写姓名及其性别，而且姓以及名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就按照外家之姓称某氏）。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，假如是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。
4、包袱第四列：在“孝”字之后写送包人自身与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不一样关系分别辈分的称呼是不一样的。
5、包袱第五列：这列的写法比较简便，把具体烧包那天的农历年月日写清晰就行。
中元节包袱称呼写法如下：
上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。
上八代：称远祖。包袱写法：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。
上七代：称太祖。包袱写法：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。
上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。
上五代：称天祖。包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。
上四代：称高祖。包袱写法：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。
上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。
上二代：称祖父。包袱写法：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。
上一代：称父亲。包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。
