谁是小丑是一种十分激励的解谜探险类游戏，这里的画风十分精美且有一个阴森的感觉，和那可怕的背景配乐直接将可怕的氛围拉满，让你沉浸在这里无法自拔。超多的打法模式等你来享受，你将在这里开展一场惊险激励的探险。有兴趣的玩家快来下载游戏来这里尝试一下吧！
CF崭新版本“枪王荣耀”将推出崭新团队技巧“谁是小丑”模式，让玩家们在激战之余也能同台“飙戏”！在崭新模式中，斯沃特阵营还有小丑阵营将展开一场“演员”与“戏精”的对决——小丑阵营需要利用精湛的演技，潜伏在机器人小丑之中，利用花式演技窃取钱包；而斯沃特阵营则要细心辨别满大街的小丑，究竟哪个是真正的玩家，揪出来将其击毙另外保护好钱包。
新地图“偏远村庄”整张地图建筑较多，视线容易被遮挡，路线复杂，共有6个目标钱包。小丑阵营所在的区域，必定出现满大街的机器人小丑，而且机器人小丑会持续扩散整张地图。因此严防死守钱包位置，看见不对劲的时刻果断出手击杀小丑，从而逐步瓦解小丑阵营。此外，通过好手雷、烟雾以及闪光弹，是玩家的取胜之石。
在CF崭新技巧“谁是小丑”模式中，斯沃特阵营的玩家开场有着子弹数量无限的XM1014、警棍两把武器，初始生命值为100HP。当斯沃特误杀机器人小丑时，会受到生命值降低的惩罚，每次错误击杀会降低30生命值。
当斯沃特杀死一名真正的小丑时，小丑会重生为斯沃特；小丑重生为斯沃特时生命值为50HP。在规按时间内，斯沃特阵营阻止小丑阵营占领目标数量的钱包或消灭整个的小丑，即视为胜利。
最明显的就是小动作。要想及其机器人小丑维持一致，那么就务必想机器人小丑所想，看机器人小丑是如何做的，然后再去领会模仿。其实刚开始的时候，这个游戏多人都不会玩，大部分的玩家小丑都会装，但是装的不像。因为他们有一些小动作，很容易就被眼尖的士兵察觉。比如说，小丑早已顺利突袭了一位士兵，但是在远处的士兵会知道同伴死亡，所以一转眼看见玩家小丑在收手，这样就很容易暴露了。
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我们时常挂在嘴边的一句话：“哈哈，那小子真是个傻子！不过表演的倒是还行！”当我们在说这句话时，往往指称某个小丑般的角色，不管是真的跳梁小丑，抑或是此时此刻演绎如小丑般的博众人一乐的人物的人，再或者是我们因“眼红”而禁不住开展无理嘲讽的对象。我想用于真演员的小丑留给我们不外乎两个结果：合乎我们口味，我们哈哈大笑甚至变成忠实的常客；不合乎我们口味，我们无动于衷甚至因觉得花了冤枉钱而变得怒不可遏。用作我们身边的博人一笑的友人甚至亲人留给我们的结果往往只有一种：增进了亲切感。第三种的小丑更多的带来的是我们的嫉妒心的增加与以及“小丑”关系的进一步恶化（可能与“小丑”本应就没有什么关系，姑且假想有，这或许好些）。至少在我看来这便是我们有关小丑的一般性见识，这类小丑有个很显然的共同点便是他们是我们眼里的，甚至是当做我们眼里的“风景”而具备了存在价值。但我们不能忽视另一个小丑——被小丑调戏的我们成了新的小丑。
屠格涅夫的短篇小说《小丑》或许能够用作我的观点的最好的论据。一款一直迅速乐的小丑因为流言蜚语变得忧郁，于是他试图改变人们对他的看法。他在街上碰见了一款熟人，那熟人夸奖起一位著名的色彩画家。“得了吧！”小丑提升声音说道，“这位色彩画家已经经不行啦……”，“今天我读完了一本多么好的书啊！”另一款熟人告诉他说。“得了吧！”小丑提升声音说道，“您如何不害羞？这本书一点意思也不含有……”，“我的朋友某君真是个十分好的人啊！”第三个熟人告诉小丑说，“他真正是个高尚的人！”， “得了吧！”小丑提升声音说道，“某君明明是个下流东西！”。“总之，人们在小丑面前无论赞扬谁及其赞扬什么，他都一款劲儿地驳斥。”而相应的是人们自觉其极有道理，甚至觉得小丑说的是真理，他们把小丑的观点投射到自身的生活中觉得还真有那么回事，于是“末了，一家报纸的出版人，请小丑到那儿去主持一下评论专栏。”这便是小说的大致内容。
在屠格涅夫笔下的小丑，一眼即见的优点便是他的“智慧”——对权威开展彻底否定。我们生活中不乏这样的“智慧”，李一来了，用作养生专家而走入千家万户，成了我们眼里的权威，但最有智慧的是对李一这样的伪权威开展彻底否定的真“专家”，向前追溯，从文艺复兴以来不就是一直按着这样的逻辑再走吗？——至少科学自认为一直饰演的全是真权威的人物。
可小丑自身的智慧却远不止这类，他会发掘比他更有内功的小丑。这类新的小丑便是那些小丑责怪其落后的那几个熟人。在这类熟人眼里，对于权威他们实则是一无所知的，这又不由得使我想起吉登斯所说的现代性之下的专家系统对世界的“统治”。那些熟人眼里认为著名、高尚的权威是怎样的呢？小丑几句彻底否定、坚决不已的话语便打碎了熟人们对权威的看起来火热的推崇，那这类他们眼里的权威还能称其为权威吗？于是陷入了一款不言自明的悖论。吊诡的是熟人们转而崇拜小丑，曾经遭人诋毁的对象如今变成众人膜拜的新的权威，我不由得再次猜想会不会再出现个什么人或物能超越人们一切以往的认知而变成新的崇拜对象。而这样的猜想却又引出了一款新问题：既然权威能够今非昔比也能够一落千丈，那么这类权威抑或说专家到底存在吗？
勒庞在他的《乌合之众》中指出群体中的人很可能当做无意识的动物而存在，而从这个小丑的故事却又能够看出：在存在论上还未曾站得住脚的权威也能够把我们变为无意识的动物，并且这比前者更甚——不管是群体之外的还是群体之内的个体都可能因为不去思考权威的合法性问题而当做无意识的动物而存在。
从数量上看观者寥寥，着实不符合对优秀小丑的评价标准，毕竟观者往往只是那些个“挖掘者”。但换个角度看，观者数量少丝毫不会影响这类新小丑的表演，他们表演得很好，因为他们不含有觉察到自身在表演、也不含有觉察到观众很少，这或许便是忘我吧！只是这个忘我是真的把“我”忘掉了，假如我们的周遭都是这般的人，甚至我们也是其中的成员，那这个世界将要是虚无的，我们能否用于人也将是可质疑的。康德说，人是目的。而在现代性条件下，我们都把康德的劝告忘得一干二净，不自知的虚无成了不自知的人的终极目的。到底我想在这个层面上，我们每个人全是小丑，但进而乐观一些的推论便是——不含有小丑！可你会因此乐观吗？
